光禄，位于出川入滇的重要节点，自古是滇中高原富庶之地。西汉置弄栋县开始，光禄作为朝廷治滇稳疆的重镇，见证了云南两千余年的历史变迁，故有“一座姚州城、半部云南史”之说。悠久的历史积淀了光禄镇丰富的文化资源，境内古城、古寺、古塔等文物古迹众多，龙华寺为国家级文物保护单位，光禄古镇“回型街”“姚安古衙”保存较为完整，素有“文献名邦”“花灯之乡”的美誉。随着光禄古镇旅游开发，“荷塘人家”“东方玫瑰谷”“百果园”等农旅融合的现代农业庄园，充分展现了农耕文明独特的“乡愁”“乡味”。光禄镇成功申报全国历史文化名镇，成为了滇中有名的旅游康养之乡。

古代治滇重镇

光禄镇位于云南省中部偏西北地区，地处一马平川的姚安坝子下游，蜻蛉河从南向北流经镇域东部坝子，大康郎河发源于森林茂密的花椒园梁子后流经光禄镇西边坝子，两条河流汇集之后，在地势较低的区域，形成广阔的沼泽地，这就是现在“草海”“吴海”两个地名的由来。古时候，光禄地区是中原进入滇池和洱海地区的交通要道，也是南方丝绸之路、姚嶲古道的重要节点。扼守光禄及其周边的姚州地区，东可到达滇池地区、西能控制洱海地区，故后人以“六诏之中分，三川之门户，南中之锁钥”来形容其地理区位之重要，因此光禄也成为兵家必争的战略要地。早在先秦时期，人们就在光禄山麓、高陀山等地势较高的区域建房筑城，在水利灌溉条件好的地带开垦耕地，逐渐在群山连绵的滇中高原上形成难得的“富庶之地”。战国后期，楚将庄蹻入滇，建立古滇国，派遣其部将小卜征服滇西地区。小卜不幸战死于姚安，其士卒驻守姚安地区，光禄也就随之归属古滇国，自此开启了与楚地文明之间的联系和交流。西汉元封二年（前 109），汉朝军队消灭劳浸、靡莫后，滇王被迫投降，在其地设益州郡，弄栋县为益州郡下设 24 县之一。弄栋县城在今光禄镇旧城村委会的高陀山，自此光禄镇成为云南第一批纳入汉朝版图的地区之一，也是云南省内为数不多的最早设置县治的地方之一。

大理国时期，改弄栋府为统矢府。宋高宗绍兴元年（1131），也就是大理国保天三年，段正严封相国高泰明之子高明清为统矢府演习，光禄为高氏封地，府治在光禄，统矢府是大理国时期八大名府之一。元朝初期，设统矢千户所，后设姚州。元天历元年（1328），为了稳定云南行省对滇西地区的控制、遏制大理路段氏势力的扩张，朝廷从“姚人安，则滇政府无西顾之忧”的战略考虑，升姚州为姚安路军民总管府，府治设在光禄，自此有了“姚安”之名，光禄也成为元朝中后期滇中地区政治、经济、文化中心，在云南的历史进程中发挥了极其重要的作用。明清时期，高氏家族世袭姚安府、姚州土官。至清雍正三年（1725），姚安府同知高厚德谪戍江南，结束高氏家族对姚安府土官的世袭。清光绪十年（1884），高复兴袭姚州土官，成为最后一任姚州高氏土官，至此高氏土官对光禄及周边的姚州地区进行了绵延 700余年的统治。姚安府、姚州的政治中心，从光禄逐步转移到如今的姚安县城。

2000 余年的历史长河中，光禄旧城的高陀山是西汉弄栋县城所在地，大理国时期光禄是高氏封地，光禄古镇是元朝姚安路军民总管府所在地。“庄蹻王滇”“诸葛亮南征”“天宝战争”等重大历史事件的发生，都涉及古代姚州大地，因此光禄成为古代朝廷治滇之重镇，有“一座姚州城，半部云南史”之说。

迤西文献名邦

悠久的历史，孕育底蕴深厚的民族文化。历代王朝在光禄这片土地上既有征战讨伐，又有安抚稳定，留下了古城、古寺、古塔、古井、古文献等众多文物古迹，赢得了“迤西文献名邦”“花灯之乡”的美誉。至 2019 年底，光禄镇境内有文物保护单位 12 个，其中，始建于唐天祐年间的龙华寺为国家级文物保护单位，元代姚安路军民总管府为省级文物保护单位，西汉弄栋城遗址和建于清代的文昌宫为州级文物保护单位。光禄镇现有非物质文化遗产保护项目 4 项，非物质文化遗产传承人21 人，其中“花灯（小邑拉花）”“坝子腔”为国家级非物质文化遗产。

自西汉开始，众多外地官员和文人来到光禄地区，留下了很多诗词佳作，对光禄地区文化、教育事业发展产生了很大的影响。比如西汉韩说、司马相如开益州，领弄栋、蜻蛉诸县，讲学著述。唐代李善、骆宾王等留下了有关姚州的诗作。明朝李贽任姚安知府期间开设三台书院，留下《光明宫记》《龙山说》《论政篇》等诗文，培养了陶珽、郭万明等弟子。高奣映、马驷良、张廷用、赵鹤清、钱世禄等光禄文化名人著有许多诗文，其中，高奣映著述 80 余种 ；赵鹤清画作《滇南名胜图》蜚声海外，国画《墨兔》在 1915 年巴拿马万国博览会展出并获得金质奖。现今收藏的珍贵书画和文献有《高量成画像》《径山藏》《西湖送别图》（张炤）、《高氏族谱》等，其中，原藏于光禄龙华寺和至德寺的《径山藏》是海内孤本，具有极高的研究价值。明万历七年（1579），在江浙为官的姚安人陶珽、陶珙等赞助紫柏和尚，在嘉兴径山寺刻印《径山藏》“正藏”，并运回姚安。之后的数百年中，又将“续藏”“又续藏”收藏于姚州境内各寺院，后来又集中藏于光禄龙华寺和至德寺。新中国成立后，《径山藏》经过数次整理，于 1979 年调云南省图书馆收藏。

自古以来，光禄具有多元、包容的文化传统。土主信仰、道教、佛教在这里并存，汉族、彝族、白族文化相互融合，形成了独特的宗教信仰和建筑风格。境内有龙华寺、至德寺、栖霞寺、观音寺、慧龙庵等寺庙，惜多数已只剩遗址，而始建于唐天祐年间的龙华寺仍是滇中地区保存较为完好的寺院之一。龙华寺为宫廷式古建筑，融合汉、彝、白等民族建筑风格，寺内的木雕、砖雕、石雕堪称“三绝”，大雄宝殿的木雕佛龛、门窗，以及寺内建筑彩绘的规模和精美程度为国内罕见。龙华寺东南侧为三丰祠，东北边有送子娘娘殿、龙王殿等神祠，形成多种信仰包容融合、和谐共生的社会文化现象。明清时代修建的杨家大院、高曾焕旧居等民居，融合汉、彝、白等多民族建筑风格。民国时期修建的高雪君祠，为中西合璧的法式建筑，巧妙融合了中西文化元素。光禄古镇几经修整，仍保留着大量的古街巷、古建筑，整个古镇呈“坤”字形，街道以“回型街”为中心，通过东关、南关、西关、北关连通城外。始建于元代的姚安路军民总管府一重堂，具有蒙古马鞍形的建筑特征。

旅游康养之乡

光禄镇 60% 的区域面积为平坝，光禄古镇周边土地平畴广川，自然风光优美，现代特色农业庄园蓬勃发展，是“文旅结合”“农旅结合”“四季花海”的旅游康养之乡。2017 年 4 月，光禄古镇被批准为国家 AAAA 级景区。2019 年 1 月，住房和城乡建设部及国家文物局，公布光禄镇为第七批历史文化名镇之一。

光禄古镇历史文化和农耕文化厚重。古时候“佛寺寻春”“凤岫雪梨”“小桥新柳”“佛院探幽”“高陀夕照”“镜淜夜月”“登瀛晚眺”“西来赏桂”这光禄八境，曾经让文人墨客留下许多诗画佳作。如今的光禄古镇仍然保存了军民总管府、回型街、龙华寺等具有历史文化印记的景点，还打造了荷塘月色、东方玫瑰谷、百果园、光禄印象等一批现代农业庄园，建设了光禄古镇牌楼、游客接待中心、高府林苑酒店、智慧旅游等旅游基础设施，景区规模不断拓展，旅游设施日趋完善。以历史文化作为光禄旅游的灵魂，以现代农业庄园作为特色旅游的拓展空间，让前来旅游的客人体验乡村生活，记住乡愁。每年农历二月初八举行盛大的“龙华会”，7—10 月举行“荷花节”，秋天收获季节举办“牛展会”，每周定期在福禄广场举行文艺活动。这一系列活动中，游客可以欣赏诙谐幽默的“小邑拉花”表演，听到在农业生产劳作中形成的“坝子腔”“牛歌”演唱，体验不一样的风土民情。

光禄古镇，是一个可以“四季赏花”的地方。春天广阔的田野上开满金黄的油菜花，“五一”小长假东方玫瑰谷的鲜花如期盛开，夏秋季节千亩荷塘的荷花争奇斗艳，即使在稍微寒冷的冬天，也可以欣赏梅花和光禄山麓随风飘落的枫叶。随着县城至光禄福禄大道沿线花卉产业带的建设，福光村建成了花卉基地，沿线建成了一大批标准化的花卉种植大棚，昆明国际花卉拍卖中心等企业纷纷前来发展花卉产业。不管什么季节，来到光禄就如同走进“花的海洋”。

光禄古镇，是一个能够发现美食、享受美食的地方。这里出产乳鸽、莲藕、山药、百合、野生菌等土特产品，用炒、煮、蒸、烤等千变万化的烹饪方式，为游客献上各式美味佳肴。不管游客什么季节来到光禄，无论在街边小店还是特色餐厅，都能够发现不一样的美食，满足舌尖上的享受。当你路过街边小店，热情的大娘请你品尝一碗臭豆腐米线或者卷粉，夏天还请你喝一碗清爽的凉虾。在古镇“回型街”边的食馆，可以品尝光禄特有的腐乳、豆瓣酱，品尝乳鸽、套肠等光禄特色美食。在荷塘边的农家乐餐厅，让游客在欣赏美景的同时，品尝玫瑰米酒羹、土鸡炖松茸等美食。在一片鲜红的玫瑰谷，请客人们喝一杯清凉的玫瑰花露，临走带上一些赠送亲友的鲜花饼、玫瑰花茶。

作者：李万福