在云南彝州楚雄南华县城的东南角，龙川江畔的土城村，民间流传着一个规模庞大而又少为人知的民族传统节日——-嚎丧会。

每年农历三月二十八日，人们带着香纸、斋饭茶酒，携老扶幼的从四方八方赶来嚎丧。

为何到这里挥泪、嚎丧。传说还得从两对情人说起，一对是迤西村原住民少数民族，人们尊称方龄不过二十的彝族鲁大哥和他的妻子李二八。另一对是从外地迁入河东村的汉族王小三和他的妻子二丫，他们都是村里夫妇的楷模，德高众望，享有甚名的年轻人。那时，龙川江灾难频繁，毁坏良田，冲走人畜，尤其那惊恐的嚎叫声，使人毛骨髓然。两岸村民吃透苦情，看在眼里，装在心里，心里盘算着有朝一日，团结起来，扭住龙川江的江鼻子狠狠地揍它一顿。

两岸村民的意愿不共而识，双方曾挑选过多少良辰吉日，共商治江治邪之事，但事与愿违，始终没有办成。等啊等啊，不知过了多少天，一个风和日丽的日子终于来了。

有一天，土城村的王大哥带着爱妻二丫趁天晴江水落潮，启程去拜访迤西村的彝族鲁大哥。到了江边，当着天地，许下心愿，作一番跪拜后，抖了抖身子，鼓了鼓勇气，手牵着手，慢慢地试探着向江中游去。离岸不远了，突然间，晴天霹雳，山洪暴发，江水猛涨，夫妻俩与江水搏斗着，几个漩涡，几番浪打，顶不过江水的折腾，终于把他们拆开了。丈夫被冲走，而妻子却被江边的一棵大柳树桩挂住了。这时，一位在江边看田巡岸的老人路过，看到这似鬼非鬼，似人非人的惨景吓呆了。定睛一看，只见长长的头发蒙住了脸庞，分明是位女人，老人二话没说，用尽力气，一个劲地把她从柳树桩的夹逢中拖出来，背上岸。老人是位常走夷方久出门的人，懂得一定的营救知识，用手给她掏出嘴里的泥巴，再用倒立空水的方法，把呛进肚里的水空出来，然后抄出田间青苗下的清水给她洗洗，再按按人中穴位，没多久，慢慢地苏醒过来，问清缘由，把她背回家疗伤休养。

土城村的王小三大哥被江水冲走的消息，不久传开了。两岸村民为这对年轻的夫妇为治江的精神而自豪，成了饭后茶余家喻户晓的佳话。人们怀念他，不约而同地来到岸边的柳树下给他烧纸、跪拜，挥泪、嚎丧悼念。

王小三被江水冲走，激起了两岸村民对治江改江的信心和决心。迤西村的彝族鲁大哥，暴跳如雷，心急如焚，方刚的血气显示出猎手的刚强性格，“江水不静，民无宁日” ，他决心踏着王小三的脚印走下去，为两岸创造一个四季发财，五谷丰登，六畜兴旺的美好明天。

又是一个初夏，同样一个风和日丽的日子，鲁大哥带着一壶家酿的老烧酒和形影不离的老火枪，三碗老烧酒饮后，带着爱妻二八出发了。到了江边，鲁大哥拿出随身携带的老烧酒，向东南西北点酒求吉，盼四方神灵保佑平安，再向天空放了三响老火枪，似乎宣告，我来了。

作了一番过江地形的观察后，他们把事先准备好的麻绳，拴在各自的腰间，另一头拴在岸边的柳树根，万一有个三长两短，拉着腰间的麻绳往返回岸。鲁大哥的爱妻二八趁鲁大哥过江的酒兴，使出了心爱的一计，让他饮了一碗又一碗，趁他不备之时，悄悄缩短了身后的麻绳，使之百丈有余的麻绳缩至不足八尺，跳出三步远，便摔翻在地。鲁大哥看起来似醉非醉，醉中似乎还清醒，过江的口令喊得一清二楚，下水一声，爱妻拖着长长的麻绳扑通一声跳进了江，随着江水的波涛拴在腰间的绳子越拉越长。可鲁大哥猛地一跳，则弄了个仰面朝天，时而翻滚，时而挣扎，身上的麻绳不知二八怎么弄的，那扣子越挣越紧，自己又无法解脱，使之动弹不得。二八没朝后望，心中有数，丈夫身上的扣是牢实的。虽有醉意，就擒般的鲁大哥看不见江中爱妻二八，却眼盯盯看着那拴在柳树根的麻绳。看着看着，那栓在柳树根的麻绳不见了。忽然二八大叫一声，昏迷过去了。

这时，不远处，一位看田巡岸的老人听到喊声，忙过来，柳树上的火枪，身着的火草领褂，腰间的酒葫芦，一看就是自己的儿子，忙给他松邦。说来奇怪，老人在羊皮褂下摸了摸，不知啥东西，往儿子嘴里一放，喂上两口老烧酒，没多大工夫，慢慢苏醒过来。鲁大哥指着爱妻二八过江前柳树上挂下的桂花（彝族头饰）落泪了。老人：“儿子啊，我们彝家男儿的泪水是不能落地的，”边说边帮儿子揩去脸夹上的泪水。

二丫失去了爱夫王小三，鲁大哥失去了爱妻李二八。几年过去，他们的爱情，生米煮成了熟饭，为了悼念失去的那一对，他俩把三二八串起来，每年古历三月二十八日，作为已故的爱夫爱妻的纪念日，带着妻室儿女到这里来挥泪嚎丧。

传说变为现实，过后龙川江上修起了镇川大桥，成了全州文物保护单位。江岸昔日的柳荫树下成了太阳能路灯的宽敞大道。现代文明和安全用火，起灶烧纸，统一归到土城庙。人们为了倾吐、思念，总忘不了每年三月二十八日的嚎丧会。（南华县龙川镇商住小区仁和四院周丕福）附图，昔日的嚎丧会，如今变成了太阳能光照林立的龙川江大道，传说变成了现实。

　　
【南华县龙川镇  周丕福】