摘要：彝族人民在长期与疾病作斗争的实践中，在认识疾病发生发展的普遍规律的基础上，逐步总结出了一套治疗各种疾病的总原则和与之相适应的方药。成书于明嘉靖四十五年，比李时珍《本草纲目》还早12年的《齐苏书》就是彝医治疗疾病总结整理的代表之作。国内研究彝族医药史的专家和学者，把用彝文文字出现的《齐苏书》称之为：“彝族医药史研究中的第一次重要发现。”可见其书的学术价值之重要。

《双柏彝文医书》又称《明代彝文医书》，是1979年楚雄彝族自治州药检所在双柏县发掘的一本古彝文医书。原件为彝文手抄本，无书名，因其发现于双柏县故称为《双柏彝文医书》，又因其成书于明代，所以也称《明代彝文医书》。

 该书成书于明嘉靖45年，比李时珍的《草本纲目》还早12年。《齐苏书》是对16世纪以前彝族人民用药经验的总结。此书是一本典型的彝族医药方书，它把彝族的医药经验，加以简略的归纳汇集，比较客观和准确的反映了彝族在当时治疗各种疾病行之有效的用药经验。

 此书共有古彝文约5000字，记录了56个病种，83个处方，324味药物。全书内容丰富，叙述较祥，以病为纲进行编号。所列病、症状或体征有60种左右，有的直接以病名出现，如疟疾、蛔虫、奶疮等；有的则以病名命名，如蛇咬伤、菌子中毒、皮肤湿疹等；但多数还是对症状描述，以症状为病名的如老母猪风、恶心呕吐等。书中内容涉及到临床各科，其中属内科者20多种，属外科（包括皮肤疮疡）者16种，属五官科者有6种，属妇科者有5种。此外，还有少数属于骨科、神经科和儿科的。在一病一症下，少则一方，多则十余方，也有一方通治数病的。全书列方药243个，复方多于单方。

《齐苏书》的出现，说明了16世纪中叶彝族医药已取得很大的成就。证明当时主要以行医为业的彝族医生已经出现。他们在治疗疾病过程中，已经有意识的收集民族的医药知识、并将其归纳，整理为专门的方药专书。该书所记载的病种以彝族地区常见病、多发病为主。它收录的方药和治法是彝族人民迫切需要的。正因为如此，它才在很困难的环境下，辗转传抄，流传了400多年而没有遗失。

此书记录的病种有如下的分类：

⑴伤（8种）

刀斧砍伤、流血不止、皮肤戳伤、枪伤、脚手敲断伤（开放性骨折） 人被打伤、腹内有死血、手咬恶指伤、蛇咬伤、蜈蚣咬伤。

这一类的疾病，多是外伤性的，反映了彝族人民的生活环境多虫蛇，和战争械斗的频繁。

⑵疮（23种）

杨梅疮（生在下身生殖器的疮）、独疮（独独生一个疮）、女人奶头生疮、肠子内生疮、肠子内生疮、体虚耳鸣、跺骨疮、生疮、一块

块发出来、大腿生疮、溃烂、羊胡子疮、生在耳边的疮、生大疮、边缘烂开、流黄水、出血不止、生疮、耳朵内常常生疮、久治不愈、独疮、无头（痈疽初起）生疮、好了一个，又发一个、四肢关节生疮、癞痢疮（秃疮）长期生疮 、陷边疮（一片片生过去）、全身生小癞子、小痘疮 、皮肤上生一块块癞疮、耳朵附近出现结子（九子疡，淋巴结肿大。）

这二十多种疮，每种类型不同。有因其部位的不同，有因其病情发展的不同。每一种都加以了仔细的区别。说明彝族当时患“疮”症是很多的，这样就形成了彝族医药中对疮的治疗经验特别丰富。

⑶痛（9种）

冷寒腹痛、经常腹痛，有根、一身冷寒疼痛、暴发火眼痛、眼边又破、骨节咬痛（关节痛）、胃消化不好、疼痛（心口痛)、肋巴骨痛 耳朵内疼、头痛。

这些“痛”病，多数是消化道疾病。从这可以说明当时彝族的饮食是很粗劣的。其次风湿性的疾病，以及感冒伤风性的疾病。

⑷风（13种）

抽风痉挛、身体虚、经常有风而不散、扯老母猪风、发猫儿风、皮肤上出疹、风疹、斑疹、皮肤湿热出疹、生疮后有风、瘙痒、出风疹块、小儿着风、小儿有风、肚子胀、小儿抽风。

彝族所谓的“风”、包括惊厥、癫痫、变态反应、湿疹、以及小儿疾病。

⑸毒（3种）

草乌中毒、吃菌子中毒、酒醉毒。

⑹产后（4种）

产后不干净（恶露不绝）、产后流血不止、难产、身上不干净（月经不正常、红崩白带）。

⑺不通（8种）

热在大肠、大便不通、肠胃不通、吃猪肉膈食、膈食、积食、噎膈、吃冷水冷饭后、恶心呕吐、脖子哑（失音）、小便不通。

⑻其它（8种）

身体衰弱、肉色变黄、肝瘦病、蛔虫、疟疾（打摆子）、间日疟、患疾病、忽然昏倒、腹泻、久病后、身体衰弱、鸡眼。

从这八类疾病共76病种看，彝族当时的流行病与多发病中，当以“疮”类最多（占全书病种的30%），“风”类居二（占18%）。其它类的疾病虽然分得不细，但按以上类别分类的趋势已经形成。这种趋势是彝族人民与疾病做斗争中自然形成的。在当时，按内、外、妇、儿分科的思想还未形成。但这些“疮”、“风”、“痛”各类疾病中，实际上已经包括了人类内、外、妇、儿各科的内容。

这本书除了有指导彝族人民同疾病作斗争的实用价值外，它还具有彝族历史、哲学、语言等各方面的研究价值。从哲学角度讲，全书完全脱离了巫的影响，而代以实实在在的医学知识，这说明随着彝族社会向封建制过渡，彝族奴隶社会所特有的鬼巫信念正在逐渐被信医不信巫的彝族人民所抛弃。书中所载的各种病名也为研究明代彝族社会的疾病流行情况提供了最好的依据。所以，国内有的研究彝族医药的学者把《双柏彝文医书》的发现称为“彝族医药史研究中的第一重要发现”。

作者简介：王敏，汉族，1955年10月生，1978年云南中医学院中医系本科毕业，主任医师，云南省名中医，云南省第二批省级名老中医师带徒指导老师，云南省彝医医院、原楚雄州中医院妇科主任，享受云南省政府特殊津贴和国务院政府特殊津贴的专家，中共云南省委联系专家，云南省民族民间医药学会常务理事、副会长，云南省彝医药文化专业委员会委员，云南省中医学会妇产科专业委员会委员，云南省中医学院特聘教授，云南中医学院彝医教材编写组编委《彝医妇科学》主编，西南民族大学客座教授。

曾主编 《楚雄彝州本草》 《中国彝族民间医药验方研究》 《王敏中医妇科治疗经验集》 《王敏彝族医药论文集》 《源于太阳历的神奇—楚雄彝族医药探微》，参加编写《中国彝族药学》 《云南省中药材标准》等